Pjotr ​​Ilyich Tchaikovsky |

Pjotr ​​Tchaikovsky

Minn seklu għal seklu, minn ġenerazzjoni għal oħra, tgħaddi l-imħabba tagħna għal Tchaikovsky, għall-mużika sabiħa tiegħu, u din hija l-immortalità tagħha. D. Shostakovich

“Nixtieq bil-qawwa kollha ta’ ruħi li l-mużika tiegħi tinfirex, li n-numru ta’ nies li jħobbuha, isibu kumdità u appoġġ fiha, jiżdied.” F'dan il-kliem ta 'Pyotr Ilyich Tchaikovsky, il-kompitu ta' l-arti tiegħu, li ra fis-servizz tal-mużika u n-nies, fil-"verità, sinċerament u sempliċi" tkellem magħhom dwar l-aktar affarijiet importanti, serji u eċċitanti, huwa definit b'mod preċiż. Is-soluzzjoni ta 'problema bħal din kienet possibbli bl-iżvilupp tal-aktar esperjenza rikka tal-kultura mużikali Russa u dinjija, bil-ħakma tal-ogħla ħiliet professjonali ta' kompożizzjoni. It-tensjoni kostanti tal-forzi kreattivi, ix-xogħol ta 'kuljum u ispirat fuq il-ħolqien ta' bosta xogħlijiet mużikali għamlu l-kontenut u t-tifsira tal-ħajja kollha tal-artist kbir.

Tchaikovsky twieled fil-familja ta 'inġinier tal-minjieri. Sa mit-tfulija bikrija, wera suxxettibilità akuta għall-mużika, studja regolarment il-pjanu, li kien tajjeb għalih sa meta ggradwa mill-Iskola tal-Liġi f'San Pietruburgu (1859). Diġà serva fid-Dipartiment tal-Ministeru tal-Ġustizzja (sa 1863), fl-1861 daħal fil-klassijiet tal-RMS, trasformat fil-Konservatorju ta 'San Pietruburgu (1862), fejn studja l-kompożizzjoni ma' N. Zaremba u A. Rubinshtein. Wara li ggradwa mill-konservatorju (1865), Tchaikovsky ġie mistieden minn N. Rubinstein biex jgħallem fil-Konservatorju ta 'Moska, li fetaħ fl-1866. L-attività ta' Tchaikovsky (għallem klassijiet ta 'dixxiplini teoretiċi obbligatorji u speċjali) stabbiliet il-pedamenti tat-tradizzjoni pedagoġika tal-Konservatorju ta 'Moska, dan kien iffaċilitat mill-ħolqien ta' ktieb ta 'l-armonija, traduzzjonijiet ta' diversi għajnuniet għat-tagħlim, eċċ. Fl-1868, Tchaikovsky deher għall-ewwel darba stampat b'artikoli b'appoġġ għal N. Rimsky- Korsakov u M. Balakirev (kreattivi ħbiberija qamu miegħu), u fl-1871-76. kien kronikatur mużikali għall-gazzetti Sovremennaya Letopis u Russkiye Vedomosti.

L-artikoli, kif ukoll korrispondenza estensiva, irriflettew l-ideali estetiċi tal-kompożitur, li kellu simpatija speċjalment profonda għall-arti ta 'WA ​​Mozart, M. Glinka, R. Schumann. Tqarrib maċ-Ċirku Artistiku ta’ Moska, li kien immexxi minn AN Ostrovsky (l-ewwel opra ta’ Tchaikovsky “Voevoda” – 1868 kienet miktuba abbażi tad-dramm tiegħu; matul is-snin tal-istudji tiegħu – l-overture “Thunderstorm”, fl-1873 – mużika għall- play "The Snow Maiden"), vjaġġi lejn Kamenka biex tara lil oħtu A. Davydova ikkontribwixxa għall-imħabba li nħolqot fit-tfulija għal melodiji folkloristiċi - Russu, u mbagħad Ukrain, li Tchaikovsky spiss jikkwota fix-xogħlijiet tal-perjodu ta 'kreattività ta' Moska.

F'Moska, l-awtorità ta 'Tchaikovsky bħala kompożitur qed tissaħħaħ malajr, ix-xogħlijiet tiegħu qed jiġu ppubblikati u esegwiti. Tchaikovsky ħoloq l-ewwel eżempji klassiċi ta’ ġeneri differenti fil-mużika Russa – sinfonji (1866, 1872, 1875, 1877), kwartett tal-kordi (1871, 1874, 1876), kunċert għall-pjanu (1875, 1880, 1893), ballet (“Lag taċ-Ċinji” , 1875 -76), biċċa strumentali ta’ kunċert (“Melancholic Serenade” għall-vjolin u orkestra – 1875; “Variations on a Rococo Theme” għall-cello u orkestra – 1876), jikteb rumanzi, xogħlijiet għall-pjanu (“The Seasons”, 1875- 76, eċċ.).

Post sinifikanti fix-xogħol tal-kompożitur kien okkupat minn xogħlijiet sinfoniċi tal-programm – l-overture tal-fantasija “Romeo and Juliet” (1869), il-fantasija “The Tempest” (1873, it-tnejn – wara W. Shakespeare), il-fantasija “Francesca da Rimini” (wara Dante, 1876), li fiha l-orjentazzjoni lirika-psikoloġika, drammatika tax-xogħol ta 'Tchaikovsky, manifestata f'ġeneri oħra, hija speċjalment notevoli.

Fl-opra, tfittxijiet li jsegwu l-istess triq iwassluh mid-drama ta’ kuljum għal plot storiku (“Oprichnik” ibbażat fuq it-traġedja ta’ I. Lazhechnikov, 1870-72) permezz ta’ appell għall-lirika-kummiedja u storja fantastika ta’ N. Gogol (“ Vakula the Blacksmith” – 1874, it-2 edizzjoni – “Cherevichki” – 1885) għal “Eugene Onegin” ta’ Pushkin – xeni liriċi, kif il-kompożitur (1877-78) sejjaħ l-opra tiegħu.

"Eugene Onegin" u r-Raba 'Sinfonija, fejn id-drama profonda tas-sentimenti umani hija inseparabbli mis-sinjali reali tal-ħajja Russa, saru r-riżultat tal-perjodu ta' Moska tax-xogħol ta 'Tchaikovsky. It-tlestija tagħhom immarkat il-ħruġ minn kriżi severa kkawżata minn tensjoni żejda ta 'forzi kreattivi, kif ukoll żwieġ mingħajr suċċess. L-appoġġ finanzjarju mogħti lil Tchaikovsky minn N. von Meck (korrispondenza magħha, li damet mill-1876 sal-1890, hija materjal imprezzabbli għall-istudju tal-fehmiet artistiċi tal-kompożitur), tah l-opportunità li jħalli x-xogħol fil-konservatorju li piż fuqu billi dak iż-żmien u jmorru barra biex itejbu s-saħħa.

Xogħlijiet ta 'l-aħħar tas-snin 70 - bidu tas-snin 80. ikkaratterizzat minn oġġettività akbar ta’ espressjoni, l-espansjoni kontinwa tal-firxa ta’ ġeneri fil-mużika strumentali (Kunċert għall-vjolin u orkestra – 1878; suites orkestrali – 1879, 1883, 1884; Serenade għall-orkestra tal-kordi – 1880; “Trio in Memory of the Great Artist” (N. Rubinstein) għall-pjanu, vjolini u cellos – 1882, eċċ.), l-iskala tal-ideat tal-opra (“The Maid of Orleans” ta’ F. Schiller, 1879; “Mazeppa” ta’ A. Pushkin, 1881-83 ), aktar titjib fil-qasam tal-kitba orkestrali (“Taljan Capriccio” – 1880, suites), forma mużikali, eċċ.

Mill-1885, Tchaikovsky stabbilixxa ruħu fil-viċinanza ta 'Klin qrib Moska (mill-1891 - f'Klin, fejn fl-1895 infetħet id-Dar-Mużew tal-kompożitur). Ix-xewqa għas-solitudni għall-kreattività ma eskludietx kuntatti profondi u dejjiema mal-ħajja mużikali Russa, li żviluppat b'mod intensiv mhux biss f'Moska u San Pietruburgu, iżda wkoll f'Kiev, Kharkov, Odessa, Tiflis, eċċ It-tmexxija ta' wirjiet li bdew fl-1887 kkontribwixxa. għat-tixrid mifrux tal-mużika Tchaikovsky. Vjaġġi ta 'kunċerti lejn il-Ġermanja, ir-Repubblika Ċeka, Franza, l-Ingilterra, l-Amerika ġabu lill-kompożitur fama madwar id-dinja; qed jissaħħu rabtiet kreattivi u ta’ ħbiberija ma’ mużiċisti Ewropej (G. Bulow, A. Brodsky, A. Nikish, A. Dvorak, E. Grieg, C. Saint-Saens, G. Mahler, eċċ.). Fl-1893 Tchaikovsky ingħata l-grad ta’ Doctor of Music mill-Università ta’ Cambridge fl-Ingilterra.

Fix-xogħlijiet tal-aħħar perjodu, li jiftaħ bil-programm sinfonija "Manfred" (skond J. Byron, 1885), l-opra "The Enchantress" (skond I. Shpazhinsky, 1885-87), il-Ħames Sinfonija (1888). ), hemm żieda notevoli fil-bidu traġiku, li jilħaq il-qofol tagħhom b’mod assolut il-qċaċet tax-xogħol tal-kompożitur – l-opra The Queen of Spades (1890) u s-Sitt Sinfonija (1893), fejn jitla’ għall-ogħla ġeneralizzazzjoni filosofika tal-immaġini. ta’ mħabba, ħajja u mewt. Maġenb dawn ix-xogħlijiet, jidhru l-balletti Is-Sbuħija Irqad (1889) u The Nutcracker (1892), l-opra Iolanthe (wara G. Hertz, 1891), li laħqu l-qofol tagħhom fit-trijonf tad-dawl u t-tjubija. Ftit jiem wara l-premiere tas-Sitt Sinfonija f’San Pietruburgu, Tchaikovsky miet f’daqqa.

Ix-xogħol ta 'Tchaikovsky ħaddan kważi l-ġeneri mużikali kollha, fosthom l-aktar opra u sinfonija fuq skala kbira jokkupaw il-post ewlieni. Jirriflettu l-konċepiment artistiku tal-kompożitur sa l-iktar punt sħiħ, li fiċ-ċentru tiegħu hemm il-proċessi profondi tad-dinja ta 'ġewwa ta' persuna, il-movimenti kumplessi tar-ruħ, żvelati f'ħabtiet drammatiċi qawwija u intensi. Madankollu, anke f’dawn il-ġeneri, dejjem tinstema’ l-intonazzjoni ewlenija tal-mużika ta’ Tchaikovsky – melodiuża, lirika, imwielda minn espressjoni diretta tas-sentiment uman u li ssib rispons daqstant dirett minn min jisma’. Min-naħa l-oħra, ġeneri oħra – minn rumanz jew miniature tal-pjanu sa ballet, kunċert strumentali jew ensemble chamber – jistgħu jkunu mogħnija bl-istess kwalitajiet ta’ skala sinfonika, żvilupp drammatiku kumpless u penetrazzjoni lirika profonda.

Tchaikovsky ħadem ukoll fil-qasam tal-mużika korali (inkluża sagra), kiteb ensembles vokali, mużika għal wirjiet drammatiċi. It-tradizzjonijiet ta 'Tchaikovsky f'diversi ġeneri sabu l-kontinwazzjoni tagħhom fix-xogħol ta' S. Taneyev, A. Glazunov, S. Rachmaninov, A. Scriabin, u kompożituri Sovjetiċi. Il-mużika ta 'Tchaikovsky, li kisbet rikonoxximent anke matul ħajtu, li, skond B. Asafiev, saret "ħtieġa vitali" għan-nies, qabdet era enormi tal-ħajja u l-kultura Russa tas-seklu XNUMX, marret lil hinn minnhom u saret il- proprjetà tal-umanità kollha. Il-kontenut tiegħu huwa universali: ikopri x-xbihat tal-ħajja u l-mewt, l-imħabba, in-natura, it-tfulija, il-ħajja tal-madwar, jiġġeneralizza u jiżvela b'mod ġdid ix-xbihat tal-letteratura Russa u dinjija - Pushkin u Gogol, Shakespeare u Dante, lirika Russa poeżija tat-tieni nofs tas-seklu XNUMX.

Il-mużika ta’ Tchaikovsky, li tinkorpora l-kwalitajiet prezzjużi tal-kultura Russa – imħabba u mogħdrija għall-bniedem, sensittività straordinarja għat-tfittxijiet bla kwiet tar-ruħ umana, intolleranza għall-ħażen u għatx passjonat għat-tjubija, sbuħija, perfezzjoni morali – tikxef konnessjonijiet profondi mal- xogħol ta 'L. Tolstoy u F. Dostoevsky, I. Turgenev u A. Chekhov.

Illum, il-ħolma ta’ Tchaikovsky li jżid in-numru ta’ nies li jħobbu l-mużika tiegħu qed issir realtà. Waħda mix-xhieda tal-fama dinjija tal-kompożitur kbir Russu kienet il-Kompetizzjoni Internazzjonali bl-isem tiegħu, li tattira mijiet ta 'mużiċisti minn pajjiżi differenti lejn Moska.

E. Tsareva

pożizzjoni mużikali. Ħarsa tad-dinja. Tragwardi tal-mogħdija kreattiva

1

B'differenza mill-kompożituri ta 'l-"iskola mużikali Russa l-ġdida" - Balakirev, Mussorgsky, Borodin, Rimsky-Korsakov, li, għad-differenza kollha tal-mogħdijiet kreattivi individwali tagħhom, aġixxew bħala rappreżentanti ta' ċerta direzzjoni, magħquda minn komuni ta 'għanijiet ewlenin, għanijiet u prinċipji estetiċi, Tchaikovsky ma jappartjenu għal xi gruppi u ċrieki. Fl-interweading kumpless u l-ġlieda ta 'diversi tendenzi li kkaratterizzaw il-ħajja mużikali Russa fit-tieni nofs tas-seklu XNUMX, huwa żamm pożizzjoni indipendenti. Ħafna ressqu eqreb lejn il-"Kuchkists" u kkawżaw attrazzjoni reċiproka, iżda kien hemm nuqqas ta 'qbil bejniethom, li b'riżultat ta' liema ċerta distanza dejjem baqgħet fir-relazzjonijiet tagħhom.

Waħda mill-tfakkiriet kostanti lil Tchaikovsky, mismugħa mill-kamp tal-"Mighty Handful", kienet in-nuqqas ta 'karattru nazzjonali espress b'mod ċar tal-mużika tiegħu. "L-element nazzjonali mhux dejjem jirnexxi għal Tchaikovsky," jinnota b'kawtela Stasov fl-artiklu ta' reviżjoni twil tiegħu "Our Music of the Last 25 Year". F’okkażjoni oħra, billi għaqqad lil Tchaikovsky ma’ A. Rubinstein, jistqarr direttament li ż-żewġ kompożituri “huma 'l bogħod milli jkunu rappreżentanti sħaħ tal-mużiċisti Russi ġodda u l-aspirazzjonijiet tagħhom: it-tnejn li huma mhumiex indipendenti biżżejjed, u mhumiex b'saħħithom biżżejjed u nazzjonali biżżejjed. .”

L-opinjoni li l-elementi nazzjonali Russi kienu aljeni għal Tchaikovsky, dwar in-natura eċċessivament "Ewropewizzata" u anke "kożmopolitana" tax-xogħol tiegħu kienet mifruxa ħafna fi żmienu u ġiet espressa mhux biss minn kritiċi li tkellmu f'isem "l-iskola Russa l-ġdida" . F'forma partikolarment qawwija u sempliċi, hija espressa minn MM Ivanov. “Mill-awturi Russi kollha,” kiteb il-kritiku kważi għoxrin sena wara l-mewt tal-kompożitur, “hu [Tchaikovsky] baqa’ għal dejjem l-aktar kożmopolitana, anke meta pprova jaħseb bir-Russu, biex javviċina l-karatteristiċi magħrufa tal-mużika Russu emerġenti. maħżen.” "Il-mod Russu kif jesprimi ruħu, l-istil Russu, li naraw, pereżempju, f'Rimsky-Korsakov, m'għandux fil-vista ...".

Għalina, li nipperċepixxu l-mużika ta’ Tchaikovsky bħala parti integrali mill-kultura Russa, mill-wirt spiritwali Russu kollu, sentenzi bħal dawn jinstemgħu selvaġġi u assurdi. L-awtur ta 'Eugene Onegin innifsu, enfasizza kontinwament il-konnessjoni inseparabbli tiegħu ma' l-għeruq tal-ħajja Russa u l-imħabba passjonata tiegħu għal dak kollu Russu, qatt ma waqaf iqis lilu nnifsu bħala rappreżentant ta 'arti domestika indiġena u relatata mill-qrib, li d-destin tagħha affettwah u inkwetat ħafna.

Bħall-"Kuchkists", Tchaikovsky kien Glinjan konvint u mimli quddiem il-kobor tal-proeza mwettqa mill-kreatur ta '"Ħajja għat-Tsar" u "Ruslan u Lyudmila". "Fenomenu bla preċedent fil-qasam tal-arti", "ġenju kreattiv reali" - f'termini bħal dawn tkellem dwar Glinka. "Xi ħaġa kbira, ġiganteski", simili għal "la Mozart, la Gluck, u lanqas l-ebda wieħed mill-kaptani" kien, Tchaikovsky sema 'fil-kor finali ta' "A Life for the Tsar", li poġġa lill-awtur tiegħu "flimkien (Iva! Flimkien) !) Mozart , ma’ Beethoven u ma’ kulħadd.” "Mhux inqas manifestazzjoni ta 'ġenju straordinarju" misjuba Tchaikovsky f'"Kamarinskaya". Kliem li l-iskola sinfonika Russa kollha "qed f'Kamarinskaya, bħalma s-siġra kollha tal-ballut hija fil-ġandar," sar bil-ġwienaħ. "U għal żmien twil," sostna, "l-awturi Russi se jieħdu minn dan is-sors għani, għax jeħtieġ ħafna ħin u ħafna sforz biex jeżawrixxu l-ġid kollu tiegħu."

Iżda billi kien artist nazzjonali daqs kull wieħed mill-"Kuchkists", Tchaikovsky solviet il-problema tal-folk u tan-nazzjonali fix-xogħol tiegħu b'mod differenti u rrifletta aspetti oħra tar-realtà nazzjonali. Ħafna mill-kompożituri ta 'The Mighty Handful, fit-tfittxija ta' tweġiba għall-mistoqsijiet imressqa mill-modernità, daru lejn l-oriġini tal-ħajja Russa, kemm jekk ikunu avvenimenti sinifikanti tal-passat storiku, epika, leġġenda jew drawwiet folkloristiċi antiki u ideat dwar il- dinja. Ma jistax jingħad li Tchaikovsky kien kompletament diżinteressat f'dan kollu. "... Għadni ma ltqajtx ma' persuna li hija aktar inħobb ma' Omm ir-Russja b'mod ġenerali milli jien," darba kiteb, "u fil-partijiet tagħha Russu l-Kbir b'mod partikolari <...> Inħobb b'mod passjonat persuna Russa, Russa diskors, mentalità Russa, persuni tas-sbuħija Russi, drawwiet Russi. Lermontov direttament jgħid li l-antikità skura għeżież leġġendi erwieħu ma jiċċaqilqux. U saħansitra nħobbha.”

Iżda s-suġġett ewlieni tal-interess kreattiv ta 'Tchaikovsky ma kienx il-movimenti storiċi wesgħin jew il-pedamenti kollettivi tal-ħajja folkloristika, iżda l-ħabtiet psikoloġiċi interni tad-dinja spiritwali tal-persuna umana. Għalhekk, l-individwu jipprevali fih fuq l-universali, il-lirika fuq l-epika. B’qawwa kbira, profondità u sinċerità, huwa rrifletta fil-mużika tiegħu li titla’ fil-kuxjenza personali personali, dak l-għatx għall-ħelsien tal-individwu minn dak kollu li jfixkel il-possibbiltà tal-iżvelar sħiħ u bla xkiel tiegħu u l-awtoaffermazzjoni, li kienu karatteristiċi ta’ Is-soċjetà Russa fil-perjodu ta’ wara r-riforma. L-element tal-personali, is-suġġettiv, huwa dejjem preżenti f'Tchaikovsky, ikunu x'inhuma s-suġġetti li jindirizza. Għalhekk is-sħana u l-penetrazzjoni lirika speċjali li ħolqu fix-xogħlijiet tiegħu stampi tal-ħajja folkloristika jew in-natura Russa li jħobb, u, min-naħa l-oħra, il-qawwija u t-tensjoni ta 'kunflitti drammatiċi li ħarġu mill-kontradizzjoni bejn ix-xewqa naturali ta' persuna għall-milja. li tgawdi l-ħajja u r-realtà ħarxa bla ħniena, li fuqha tkisser.

Id-differenzi fid-direzzjoni ġenerali tax-xogħol ta 'Tchaikovsky u l-kompożituri ta' "skola mużikali Russa ġdida" iddeterminaw ukoll xi karatteristiċi tal-lingwa u l-istil mużikali tagħhom, b'mod partikolari, l-approċċ tagħhom għall-implimentazzjoni tat-tema tal-kanzunetti folkloristiċi. Għalihom kollha, il-kanzunetta folkloristika serviet bħala sors għani ta 'mezzi ġodda, uniċi nazzjonalment ta' espressjoni mużikali. Imma jekk il-"Kuchkists" fittxew li jiskopru fil-melodiji folkloristiċi l-karatteristiċi antiki inerenti fiha u jsibu l-metodi ta 'pproċessar armoniku li jikkorrispondu għalihom, allura Tchaikovsky pperċepixxi l-kanzunetta folkloristika bħala element dirett tar-realtà ħajja tal-madwar. Għalhekk, ma ppruvax jifred il-bażi vera fiha minn dik introdotta aktar tard, fil-proċess ta 'migrazzjoni u tranżizzjoni għal ambjent soċjali differenti, ma sseparax il-kanzunetta tradizzjonali tal-bdiewa minn dik urbana, li għaddiet minn trasformazzjoni taħt il- influwenza ta 'intonazzjonijiet rumanz, ritmi ta' żfin, eċċ melodija, huwa pproċessaha liberament, subordinatha għall-perċezzjoni individwali personali tiegħu.

Ċertu preġudizzju min-naħa tal-“Mighty Handful” wera ruħu lejn Tchaikovsky u bħala student tal-Konservatorju ta’ San Pietruburgu, li kienu jqisu bħala fortizza ta’ konservatiżmu u rutina akkademika fil-mużika. Tchaikovsky huwa l-uniku wieħed mill-kompożituri Russi tal-ġenerazzjoni "sittinijiet" li rċieva edukazzjoni professjonali sistematika fil-ħitan ta 'istituzzjoni edukattiva mużikali speċjali. Rimsky-Korsakov iktar tard kellu jimla l-lakuni fit-taħriġ professjonali tiegħu, meta, fi kliemu stess, wara li beda jgħallem id-dixxiplini mużikali u teoretiċi fil-konservatorju, "sar wieħed mill-aqwa studenti tiegħu." U huwa pjuttost naturali li kienu Tchaikovsky u Rimsky-Korsakov li kienu l-fundaturi tal-akbar żewġ skejjel tal-kompożituri fir-Russja fit-tieni nofs tas-seklu XNUMX, konvenzjonalment imsejħa "Moska" u "Petersburg".

Il-konservatorju mhux biss arma lil Tchaikovsky bl-għarfien meħtieġ, iżda wkoll daħħal fih dik id-dixxiplina stretta tax-xogħol, li grazzi għaliha seta 'joħloq, f'perjodu qasir ta' attività kreattiva attiva, ħafna xogħlijiet tal-ġeneru u l-karattru l-aktar differenti, li tarrikkixxi diversi diversi. oqsma tal-arti mużikali Russa. Xogħol ta’ kompożizzjoni kostanti u sistematiku Tchaikovsky qies id-dmir obbligatorju ta’ kull artist veru li jieħu l-vokazzjoni tiegħu bis-serjetà u b’responsabbiltà. Dik il-mużika biss, jinnota, tista’ tmiss, xokk u tweġġa’, li ħarġet mill-fond ta’ ruħ artistika eċitata bl-ispirazzjoni <...> Sadanittant, dejjem trid taħdem, u artist onest reali ma jistax joqgħod idly jinsab”.

Trobbija konservattiva kkontribwixxa wkoll għall-iżvilupp f’Tchaikovsky ta’ attitudni ta’ rispett lejn it-tradizzjoni, lejn il-wirt tal-mastrijiet klassiċi l-kbar, li, madankollu, bl-ebda mod ma kien assoċjat ma’ preġudizzju kontra l-ġdid. Laroche fakkar fil-"protesta siekta" li biha ż-żagħżugħ Tchaikovsky ittratta x-xewqa ta 'xi għalliema li "jipproteġu" lill-istudenti tagħhom mill-influwenzi "perikolużi" ta' Berlioz, Liszt, Wagner, u jżommuhom fil-qafas tan-normi klassiċi. Aktar tard, l-istess Laroche kiteb dwar nuqqas ta’ ftehim stramb dwar it-tentattivi ta’ xi kritiċi biex jikklassifikaw lil Tchaikovsky bħala kompożitur ta’ direzzjoni tradizzjonalista konservattiva u sostna li “Mr. Tchaikovsky huwa inkomparabbli eqreb lejn ix-xellug estrem tal-parlament mużikali milli lejn il-lemin moderat.” Id-differenza bejnu u l-"Kuchkists", fl-opinjoni tiegħu, hija aktar "kwantitattiva" milli "kwalitattiva".

Is-sentenzi ta’ Laroche, minkejja l-akutezza polemiċi tagħhom, huma fil-biċċa l-kbira ġusti. Ma jimpurtax kemm kienu qawwija n-nuqqas ta 'qbil u t-tilwim bejn Tchaikovsky u l-Mighty Handful kultant, huma rriflettew il-kumplessità u d-diversità tal-mogħdijiet fi ħdan il-kamp demokratiku progressiv fundamentalment magħqud tal-mużiċisti Russi tat-tieni nofs tas-seklu XNUMX.

Rabtiet mill-qrib qabbdu lil Tchaikovsky mal-kultura artistika Russa kollha matul l-aqwa żmien klassiku tiegħu. Dilettant passjonat tal-qari, kien jaf il-letteratura Russa tajjeb ħafna u segwa mill-qrib kull ħaġa ġdida li deher fiha, ħafna drabi esprima ġudizzji interessanti ħafna u maħsub dwar xogħlijiet individwali. Tbaxxija lejn il-ġenju ta’ Pushkin, li l-poeżija tiegħu kellha rwol kbir fix-xogħol tiegħu stess, Tchaikovsky iħobb ħafna minn Turgenev, ħass u fehem b’mod sottili l-lirika ta’ Fet, li ma żammitx milli jammira r-rikkezza tad-deskrizzjonijiet tal-ħajja u n-natura minn tali. kittieb oġġettiv bħala Aksakov.

Imma hu assenja post speċjali ħafna lil LN Tolstoy, li sejjaħlu “l-​akbar ġenji artistiċi kollha” li qatt magħrufa l-​umanità. Fix-xogħlijiet tar-rumanzier kbir Tchaikovsky kien attirat b’mod speċjali minn “xi wħud l-ogħla imħabba għall-bniedem, suprema ħasra għad-dgħufija tiegħu, finitezza u insinifikanza. “Il-kittieb, li b’xejn wasal għand ħadd qablu s-setgħa li ma ngħatatx ​​minn fuq biex iġġiegħelna, fqir f’moħħna, nifhmu l-iżjed impenetrabbli rkejjen u crannies tal-ħwawar tal-ħajja morali tagħna,” “l-iktar bejjiegħ tal-qalb, ” f'espressjonijiet bħal dawn kiteb dwar dak li, fl-opinjoni tiegħu, kien jammonta għal , is-saħħa u l-kobor ta 'Tolstoy bħala artist. “Hu biss huwa biżżejjed,” skont Tchaikovsky, “biex ir-Russu ma jbaxxix rasu b’mod qarrieqi meta l-affarijiet kbar kollha li ħolqot l-Ewropa jiġu kkalkulati quddiemu.”

Aktar kumplessa kienet l-attitudni tiegħu lejn Dostoevsky. Billi rrikonoxxa l-ġenju tiegħu, il-kompożitur ma ħassx daqshekk viċinanza lejh bħal Tolstoj. Kieku, jaqra lil Tolstoj, seta’ jitfa’ dmugħ ta’ ammirazzjoni mbierka għax “permezz tal-medjazzjoni tiegħu jintmess mad-dinja ta 'l-ideali, it-tjubija assoluta u l-umanità", allura t-"talent krudili" ta' l-awtur ta '"The Brothers Karamazov" soppressah u saħansitra mbeżża'.

Mill-kittieba tal-ġenerazzjoni żagħżugħa, Tchaikovsky kellu simpatija speċjali għal Chekhov, li fl-istejjer u rumanzi tiegħu kien attirat minn taħlita ta 'realiżmu bla ħniena ma' sħana lirika u poeżija. Din is-simpatija kienet, kif tafu, reċiproka. L-attitudni ta’ Chekhov lejn Tchaikovsky hija evidenzjata b’mod elokwenti mill-ittra tiegħu lil ħu l-kompożitur, fejn ammetta li “huwa lest lejl u nhar biex joqgħod għassa tal-unur fil-porch tad-dar fejn jgħix Pjotr ​​Ilyich” – tant kienet kbira l-ammirazzjoni tiegħu għall- mużiċist, lilu assenjat it-tieni post fl-arti Russa, immedjatament wara Leo Tolstoy. Din il-valutazzjoni ta’ Tchaikovsky minn wieħed mill-akbar għalliema domestiċi tal-kelma tixhed x’kienet il-mużika tal-kompożitur għall-aqwa poplu Russu progressiv ta’ żmienu.

2

Tchaikovsky kien jappartjeni għat-tip ta’ artisti li fihom il-personali u l-kreattiv, il-bniedem u l-artistiku huma tant marbutin mill-qrib u marbutin ma’ xulxin li huwa kważi impossibbli li wieħed jifred wieħed mill-ieħor. Dak kollu li kien jinkwietah fil-ħajja, ikkawża wġigħ jew ferħ, rabja jew simpatija, fittex li jesprimi fil-kompożizzjonijiet tiegħu bil-lingwaġġ ta’ ħsejjes mużikali qrib tiegħu. Is-suġġett u l-objettiv, il-personali u l-impersonali huma inseparabbli fix-xogħol ta’ Tchaikovsky. Dan jippermettilna nitkellmu dwar il-lirikiżmu bħala l-forma ewlenija tal-ħsieb artistiku tiegħu, iżda fit-tifsira wiesgħa li Belinsky tehmeż ma’ dan il-kunċett. “Kull komuni, kull ħaġa sostanzjali, kull idea, kull ħsieb – il-magni ewlenin tad-dinja u tal-ħajja, – kiteb, – jistgħu jagħmlu l-kontenut ta’ xogħol liriku, iżda bil-kundizzjoni, madankollu, li l-ġenerali jiġi tradott fid-demm tas-suġġett. proprjetà, jidħol fis-sensazzjoni tiegħu, tkun konnessa mhux ma 'xi naħa waħda minnu, iżda ma' l-integrità kollha tal-esseri tiegħu. Dak kollu li jokkupa, eċita, jogħġob, imdejjaq, jieħu pjaċir, jikkalma, ifixkel, fi kelma waħda, dak kollu li jifforma l-kontenut tal-ħajja spiritwali tas-suġġett, dak kollu li jidħol fih, iqum fih - dan kollu huwa aċċettat mill- lirika bħala proprjetà leġittima tagħha. .

Il-lirikiżmu bħala forma ta’ komprensjoni artistika tad-dinja, jispjega iktar Belinsky, mhuwiex biss tip ta’ arti speċjali u indipendenti, l-ambitu tal-manifestazzjoni tagħha huwa usa’: “il-lirikiżmu, li jeżisti fih innifsu, bħala tip separat ta’ poeżija, jidħol f’ l-oħrajn kollha, bħal element, jgħixhom, bħalma n-nar ta' Prometheans jgħix il-kreazzjonijiet kollha ta' Zeus... Il-preponderanza tal-element liriku jiġri wkoll fl-epika u fid-drama.

Nifs ta’ sensazzjoni lirika sinċiera u diretta xeħet ix-xogħlijiet kollha ta’ Tchaikovsky, minn miniatures intimi tal-vokali jew tal-pjanu sa sinfoniji u opri, li bl-ebda mod ma jeskludu la l-fond tal-ħsieb u lanqas drama qawwi u ħaj. Ix-xogħol ta 'artist lyric huwa l-aktar wiesa' fil-kontenut, l-personalità sinjuri tiegħu u l-aktar diversa l-firxa ta 'interessi tagħha, aktar in-natura tiegħu tirrispondi għall-impressjonijiet tar-realtà tal-madwar. Tchaikovsky kien interessat f'ħafna affarijiet u rreaġixxa b'mod qawwi għal dak kollu li ġara madwaru. Wieħed jista’ jargumenta li ma kienx hemm ġrajja waħda kbira u sinifikanti fil-ħajja kontemporanja tiegħu li tħallih indifferenti u ma wassalx għal xi tweġiba jew oħra mingħandu.

Min-natura u l-mod ta 'ħsieb, kien intellettwali Russu tipiku ta' żmienu - żmien ta 'proċessi trasformattivi profondi, tamiet u aspettattivi kbar, u diżappunti u telf ugwalment morr. Waħda mill-karatteristiċi ewlenin ta 'Tchaikovsky bħala persuna hija l-irkwiet insatiable ta' l-ispirtu, karatteristika ta 'ħafna figuri ewlenin tal-kultura Russa f'dik l-era. Il-kompożitur innifsu ddefinixxa din il-karatteristika bħala "xenqa għall-ideal." Tul ħajtu, hu fittex b’mod intens, kultant bi tbatija, appoġġ spiritwali solidu, idur jew lejn il-filosofija jew lejn ir-reliġjon, iżda ma setax iġib il-fehmiet tiegħu dwar id-dinja, dwar il-post u l-iskop ta’ persuna fiha f’sistema integrali waħda. . “… Ma nsibx f’ruħi s-​saħħa biex niżviluppa xi konvinzjonijiet b’saħħithom, għax jien, bħal paleru tat-​temp, indawwar bejn ir-​reliġjon tradizzjonali u l-​argumenti taʼ moħħ kritiku,” ammetta Tchaikovsky ta’ sebgħa u tletin sena. L-istess motiv jinstema’ f’daħla ta’ djarju li saret għaxar snin wara: “Il-ħajja tgħaddi, tiġi fi tmiemha, imma jien ma ħsibt f’xejn, saħansitra nxerred, jekk joħorġu mistoqsijiet fatali, inħallihom.”

Tmigħ antipatija irresistibbli għal kull tip ta 'dottrinariżmu u astrazzjonijiet razzjonalistiċi niexfa, Tchaikovsky kien relattivament ftit interessat f'diversi sistemi filosofiċi, iżda kien jaf ix-xogħlijiet ta' xi filosfi u esprima l-attitudni tiegħu lejhom. Huwa kkundanna kategorikament il-filosofija ta 'Schopenhauer, dak iż-żmien moda fir-Russja. “Fil-konklużjonijiet finali ta’ Schopenhauer,” isib, “hemm xi ħaġa offensiva għad-dinjità tal-bniedem, xi ħaġa niexfa u egoista, mhux imsaħħan bl-imħabba għall-umanità.” Il-ħruxija ta 'din ir-reviżjoni tinftiehem. L-artist, li ddeskriva lilu nnifsu bħala "persuna li tħobb il-ħajja b'mod passjonat (minkejja t-tbatijiet kollha tagħha) u ugwalment tobgħod il-mewt b'mod passjonat," ma setax jaċċetta u jaqsam it-tagħlim filosofiku li stqarr li t-tranżizzjoni għan-nuqqas ta' eżistenza biss, l-awto-distruzzjoni sservi bħala ħelsien mill-ħażen tad-dinja.

Għall-kuntrarju, il-filosofija ta’ Spinoza qanqlet simpatija minn Tchaikovsky u ġibdu bl-umanità, l-attenzjoni u l-imħabba tagħha lejn il-bniedem, li ppermettiet lill-kompożitur iqabbel lill-ħassieb Olandiż ma’ Leo Tolstoy. L-essenza ateja tal-fehmiet ta’ Spinoza lanqas ma baqgħet inosservata minnu. “Insejt allura,” jinnota Tchaikovsky, filwaqt li jfakkar it-tilwima reċenti tiegħu ma’ von Meck, “li jista’ jkun hemm nies bħal Spinoza, Goethe, Kant, li rnexxielhom jgħaddu mingħajr ir-reliġjon? Insejt allura li, biex ma nsemmux dawn il-kolossi, hemm abbiss ta’ nies li rnexxielhom joħolqu għalihom infushom sistema armonjuża ta’ ideat li ħadu post ir-reliġjon għalihom.

Dawn il-linji nkitbu fl-1877, meta Tchaikovsky kien iqis lilu nnifsu bħala ateu. Sena wara, hu ddikjara b’mod saħansitra aktar enfatiku li n-​naħa dommatika tal-​Ortodossija “kienet suġġetta fija għal kritika li kienet toqtollu.” Iżda fil-bidu tas-snin 80, seħħ bidla fl-attitudni tiegħu lejn ir-reliġjon. “… Id-dawl tal-fidi jippenetra f’ruħi dejjem aktar,” ammetta f’ittra lil von Meck minn Pariġi datata s-16/28 ta’ Marzu 1881, “… Inħoss li jien dejjem iktar inklinat lejn din l-unika fortizza tagħna. kontra kull tip ta' diżastri. Inħoss li qed nibda nkun naf kif inħobb lil Alla, li ma kontx naf qabel. Veru, ir-rimarka immedjatament tispiċċa: “dubji għad iżuruni.” Iżda l-kompożitur jipprova bil-qawwa kollha ta’ ruħu jegħreq dawn id-dubji u jkeċċihom minnu nnifsu.

Il-fehmiet reliġjużi ta’ Tchaikovsky baqgħu kumplessi u ambigwi, ibbażati aktar fuq stimoli emozzjonali milli fuq konvinzjoni profonda u soda. Xi wħud mill-prinċipji tal-fidi Nisranija kienu għadhom inaċċettabbli għalih. “Jien m’iniex daqshekk mimli mir-​reliġjon,” jinnota f’waħda mill-​ittri, “biex nara b’fiduċja l-​bidu taʼ ħajja ġdida fil-​mewt.” L-idea tal-hena eterna tas-sema dehret lil Tchaikovsky xi ħaġa estremament matt, vojta u bla ferħ: "Il-ħajja mbagħad hija charming meta tikkonsisti f'ferħ u niket alternanti, tal-ġlieda bejn it-tajjeb u l-ħażin, ta 'dawl u dell, f'kelma waħda, tad-diversità fl-unità. Kif nistgħu nimmaġinaw il-ħajja ta’ dejjem fil-forma ta’ hena bla tarf?

Fl-1887, Tchaikovsky kiteb fid-djarju tiegħu:reliġjon Nixtieq nispjega tiegħi f'xi żmien fid-dettall, jekk biss sabiex jiena nnifsi darba għal dejjem nifhem it-twemmin tiegħi u l-konfini fejn jibdew wara l-ispekulazzjoni. Madankollu, Tchaikovsky milli jidher naqas milli jġib il-fehmiet reliġjużi tiegħu f'sistema waħda u jsolvi l-kontradizzjonijiet kollha tagħhom.

Huwa kien attirat lejn il-Kristjaneżmu prinċipalment min-naħa umanistika morali, ix-xbieha tal-Evanġelju ta 'Kristu kienet pperċepita minn Tchaikovsky bħala ħajja u reali, mogħnija bi kwalitajiet umani ordinarji. “Għalkemm Hu kien Alla,” naqraw f’waħda mill-entrati tad-djarju, “imma fl-istess ħin kien ukoll bniedem. Hu sofra, bħalma aħna. Aħna Jiddispjaċini lilu, inħobbu fih l-ideal tiegħu bniedem naħat.” L-idea ta 'l-Alla li jista' kollox u formidabbli ta 'l-ospiti kienet għal Tchaikovsky xi ħaġa 'l bogħod, diffiċli biex tinftiehem u tispira biża' aktar milli fiduċja u tama.

L-umanista kbir Tchaikovsky, li għalih l-ogħla valur kien il-persuna umana konxja tad-dinjità tagħha u d-dmir tagħha lejn l-oħrajn, ftit ħaseb dwar il-kwistjonijiet tal-istruttura soċjali tal-ħajja. Il-fehmiet politiċi tiegħu kienu pjuttost moderati u ma marrux lil hinn mill-ħsibijiet ta 'monarkija kostituzzjonali. “Kemm tkun brillanti r- Russja,” huwa jirrimarka jum wieħed, “jekk is- sovran (jiġifieri Alessandru II) temm ir-renju tal-għaġeb tiegħu billi ta lilna drittijiet politiċi! Ħallihom ma jgħidux li aħna ma mmaturajnax għal forom kostituzzjonali.” Xi drabi din l-idea ta’ kostituzzjoni u rappreżentanza popolari f’Tchaikovsky ħadet il-forma ta’ idea ta’ Zemstvo sobor, mifruxa fis-snin 70 u 80, kondiviża minn diversi ċrieki tas-soċjetà mill-intelliġenza liberali sa r-rivoluzzjonarji tal-Voluntiera tal-Poplu. .

Bogħod milli jissimpatizza ma’ xi ideali rivoluzzjonarji, fl-istess ħin, Tchaikovsky kien ippressat ħafna mir-reazzjoni sfrenata li dejjem tiżdied fir-Russja u kkundanna t-terrur krudili tal-gvern immirat li jrażżan l-iċken idea ta’ skuntentizza u ħsieb ħieles. Fl-1878, fiż-żmien tal-ogħla żieda u tkabbir tal-moviment Narodnaya Volya, kiteb: “Qegħdin għaddejjin minn żmien terribbli, u meta tibda taħseb dwar dak li qed jiġri, isir terribbli. Min-naħa l-waħda, il-gvern kompletament imbegħdin, tant mitluf li Aksakov huwa kkwotat għal kelma kuraġġuża u veritiera; min-naħa l-oħra, żagħżugħ sfortunati miġnun, eżiljat mill-eluf mingħajr proċess jew investigazzjoni lejn fejn il-raven ma ġabx għadam – u fost dawn iż-żewġ estremi ta’ indifferenza għal kollox, il-quddiesa, mgħaddsa f’interessi egoisti, mingħajr ebda protesta tħares lejn wieħed. jew l-oħra.

Dan it-tip ta 'dikjarazzjonijiet kritiċi jinstabu ripetutament fl-ittri ta' Tchaikovsky u aktar tard. Fl-1882, ftit wara l-adeżjoni ta’ Alessandru III, akkumpanjat minn intensifikazzjoni ġdida tar-reazzjoni, jinstema’ fihom l-istess motiv: “Għal qalbna għażiża, għalkemm Patrija mdejqa, wasal żmien skur ħafna. Kulħadd iħoss skumdità u skuntentizza vaga; kulħadd iħoss li l-istat tal-affarijiet huwa instabbli u li l-bidliet iridu jseħħu – iżda xejn ma jista’ jiġi previst. Fl-1890, l-istess motiv jinstema’ mill-ġdid fil-korrispondenza tiegħu: “... xi ħaġa hija ħażina fir-Russja issa... L-ispirtu ta’ reazzjoni jilħaq il-punt li l-kitbiet tal-Konti. L. Tolstoy huma ppersegwitati bħala xi tip ta 'proklamazzjonijiet rivoluzzjonarji. Iż-żgħażagħ huma rivolti, u l-atmosfera Russa hija, fil-fatt, skura ħafna.” Dan kollu, ovvjament, influwenza l-istat ġenerali tal-moħħ ta 'Tchaikovsky, aggrava s-sensazzjoni ta' inkwiet mar-realtà u ta lok għal protesta interna, li kienet riflessa wkoll fix-xogħol tiegħu.

Raġel ta’ interessi intellettwali versatili wiesgħa, artist-ħasseb, Tchaikovsky kien kontinwament imtaqqal minn ħsieb profond u intens dwar it-tifsira tal-ħajja, il-post u l-iskop tiegħu fiha, dwar l-imperfezzjoni tar-relazzjonijiet umani, u dwar ħafna affarijiet oħra li ir-realtà kontemporanja ġegħlitu jaħseb dwarha. Il-kompożitur ma setax ma jinkwieta dwar il-mistoqsijiet fundamentali ġenerali dwar il-pedamenti tal-kreattività artistika, ir-rwol tal-arti fil-ħajja tan-nies u l-modi tal-iżvilupp tagħha, li fuqhom tmexxew tilwim qawwi u jaħraq fi żmienu. Meta Tchaikovsky wieġeb il-mistoqsijiet indirizzati lilu li l-mużika għandha tinkiteb "kif Alla jpoġġi fuq ir-ruħ", dan wera l-antipatija irresistibbli tiegħu għal kull tip ta 'teorizzazzjoni astratta, u aktar u aktar għall-approvazzjoni ta' kwalunkwe regoli u normi dommatiki obbligatorji fl-arti. . . Għalhekk, waqt li jċanfar lil Wagner talli ssottoordina bil-forza xogħlu għal kunċett teoretiku artifiċjali u imbiegħed, huwa jirrimarka: “Wagner, fl-opinjoni tiegħi, qatel il-qawwa kreattiva enormi fih innifsu bit-teorija. Kwalunkwe teorija maħsuba minn qabel tkessaħ is-sensazzjoni kreattiva immedjata.

Japprezza fil-mużika, l-ewwelnett, is-sinċerità, il-verità u l-immedjatezza tal-espressjoni, Tchaikovsky evita dikjarazzjonijiet dikjarattivi qawwija u jipproklama l-kompiti u l-prinċipji tiegħu għall-implimentazzjoni tagħhom. Iżda dan ma jfissirx li ma ħasibhom xejn: il-konvinzjonijiet estetiċi tiegħu kienu pjuttost sodi u konsistenti. Fl-aktar forma ġenerali, jistgħu jitnaqqsu għal żewġ dispożizzjonijiet ewlenin: 1) id-demokrazija, it-twemmin li l-arti għandha tkun indirizzata lil firxa wiesgħa ta’ nies, iservu bħala mezz għall-iżvilupp u l-arrikkiment spiritwali tagħhom, 2) il-verità bla kundizzjoni ta’ ħajja. Il-kliem magħruf u spiss ikkwotat ta’ Tchaikovsky: “Nixtieq bil-qawwa kollha ta’ ruħi li l-mużika tiegħi tinfirex, li n-numru ta’ nies li jħobbuha, isibu kumdità u appoġġ fiha” kien jiżdied, kienu manifestazzjoni ta’ insegwiment mhux vain ta 'popolarità akkost ta' kollox, iżda l-ħtieġa inerenti tal-kompożitur li jikkomunika man-nies permezz tal-arti tiegħu, ix-xewqa li ġġibhom ferħ, biex issaħħaħ is-saħħa u l-ispirti tajbin.

Tchaikovsky kontinwament jitkellem dwar il-verità tal-espressjoni. Fl-istess ħin, huwa kultant wera attitudni negattiva lejn il-kelma "realiżmu". Dan huwa spjegat mill-fatt li hu pperċepitha f'interpretazzjoni superfiċjali u vulgari Pisarev, bħala li teskludi s-sbuħija u l-poeżija sublimi. Huwa kkunsidra l-ħaġa ewlenija fl-arti mhux plawżibbiltà naturalistika esterna, iżda l-fond tal-komprensjoni tat-tifsira ta 'ġewwa tal-affarijiet u, fuq kollox, dawk il-proċessi psikoloġiċi sottili u kumplessi moħbija minn t'għajn superfiċjali li jseħħu fir-ruħ tal-bniedem. Hija l-mużika, fl-opinjoni tiegħu, aktar minn kull arti oħra, li għandha din il-ħila. “F’artist,” kiteb Tchaikovsky, “hemm verità assoluta, mhux f’sens ta’ protokoll banali, iżda f’wieħed ogħla, li jiftħu xi orizzonti mhux magħrufa għalina, xi sferi inaċċessibbli fejn il-mużika biss tista’ tippenetra, u ħadd ma mar s'issa bejn kittieba. bħal Tolstoj.”

Tchaikovsky ma kienx aljeni għat-tendenza għall-idealizzazzjoni romantika, għall-logħob liberu tal-fantasija u finzjoni fabulous, għad-dinja tal-isbaħ, maġiku u bla preċedent. Iżda l-fokus tal-attenzjoni kreattiva tal-kompożitur dejjem kien persuna reali ħajja bis-sentimenti, ferħ, niket u tbatijiet sempliċi iżda qawwija tiegħu. Dik il-viġilanza psikoloġika qawwija, is-sensittività spiritwali u r-rispons li bihom kien mogħni Tchaikovsky ippermettewlu joħloq immaġini ċari mhux tas-soltu, veritieri u konvinċenti li aħna nipperċepixxu bħala qrib, li jinftiehmu u simili għalina. Dan ipoġġih fuq l-istess livell ta 'rappreżentanti daqshekk kbar tar-realiżmu klassiku Russu bħal Pushkin, Turgenev, Tolstoy jew Chekhov.

3

Jista’ jingħad bir-raġun dwar Tchaikovsky li l-era li għex fiha, żmien ta’ żieda qawwija soċjali u bidliet kbar u produttivi fl-oqsma kollha tal-ħajja Russa, għamluh kompożitur. Meta uffiċjal żagħżugħ tal-Ministeru tal-Ġustizzja u mużiċist dilettanti, wara li daħal fil-Konservatorju ta 'San Pietruburgu, li kien għadu kemm fetaħ fl-1862, dalwaqt iddeċieda li jiddedika ruħu għall-mużika, dan ikkawża mhux biss sorpriża, iżda wkoll diżapprovazzjoni fost ħafna nies qrib. lilu. Mhux nieqes minn ċertu riskju, l-att ta 'Tchaikovsky ma kienx, madankollu, aċċidentali u bla ħsieb. Ftit snin qabel, Mussorgsky kien irtira mis-servizz militari għall-istess għan, kontra l-parir u l-persważjoni tal-ħbieb anzjani tiegħu. Iż-żewġ żgħażagħ brillanti ġew imħeġġa jagħmlu dan il-pass mill-attitudni lejn l-arti, li qed tafferma fis-soċjetà, bħala materja serja u importanti li tikkontribwixxi għall-arrikkiment spiritwali tan-nies u l-multiplikazzjoni tal-wirt kulturali nazzjonali.

Id-dħul ta 'Tchaikovsky fit-triq tal-mużika professjonali kien assoċjat ma' bidla profonda fil-fehmiet u d-drawwiet tiegħu, l-attitudni għall-ħajja u x-xogħol. Ħu ż-żgħir tal-kompożitur u l-ewwel bijografu MI Tchaikovsky fakkar kif anke d-dehra tiegħu kienet inbidlet wara li daħal fil-konservatorju: f’aspetti oħra.” Bl-traskuraġni dimostrattiva tat-tojlit, Tchaikovsky ried jenfasizza l-waqfa deċiżiva tiegħu ma 'l-ambjent nobbli u burokratiku ta' qabel u t-trasformazzjoni minn raġel sekulari illustrat għal ħaddiem-raznochintsy.

Fi ftit aktar minn tliet snin ta’ studju fil-konservatorju, fejn AG Rubinshtein kien wieħed mill-konsulenti u l-mexxejja ewlenin tiegħu, Tchaikovsky ħadem id-dixxiplini teoretiċi kollha meħtieġa u kiteb numru ta’ xogħlijiet sinfoniċi u ta’ kamra, għalkemm għadu mhux kompletament indipendenti u irregolari, iżda immarkat minn talent straordinarju. L-akbar waħda minn dawn kienet il-cantata “To Joy” fuq il-kliem tal-oda ta’ Schiller, li saret fl-att solenni tal-gradwazzjoni fil-31 ta’ Diċembru 1865. Ftit wara dan, il-ħabib u sieħeb tal-klassi ta’ Tchaikovsky Laroche kiteblu: “Int l-akbar talent mużikali. tar-Russja moderna... Nara fik l-akbar, jew aħjar, l-unika tama tal-futur mużikali tagħna... Madankollu, dak kollu li għamilt... Inqis biss xogħol ta’ tifel tal-iskola.” , preparatorja u sperimentali, biex ngħidu hekk. Il-kreazzjonijiet tiegħek ser jibdew, forsi, f'ħames snin biss, iżda huma, maturi, klassiċi, se jaqbżu dak kollu li kellna wara Glinka.

L-attività kreattiva indipendenti ta’ Tchaikovsky żviluppat fit-tieni nofs tas-snin 60 f’Moska, fejn mar fil-bidu tal-1866 fuq stedina ta’ NG Rubinshtein biex jgħallem fil-klassijiet tal-mużika tal-RMS, u mbagħad fil-Konservatorju ta’ Moska, li fetaħ fil-ħarifa ta’ l-istess sena. "... Għal PI Tchaikovsky," kif jixhed wieħed mill-ħbieb il-ġodda tiegħu f'Moska ND Kashkin, "għal ħafna snin saret dik il-familja artistika li fl-ambjent tagħha kiber u żviluppa t-talent tiegħu." Il-kompożitur żagħżugħ iltaqa 'ma' simpatija u appoġġ mhux biss fil-mużika, iżda wkoll fiċ-ċrieki letterarji u teatrali ta 'Moska ta' dak iż-żmien. Il-familjarità ma 'AN Ostrovsky u xi wħud mill-atturi ewlenin tat-Teatru Maly ikkontribwixxa għall-interess dejjem jikber ta' Tchaikovsky fil-kanzunetti folkloristiċi u l-ħajja antika Russa, li kien rifless fix-xogħlijiet tiegħu ta 'dawn is-snin (l-opra The Voyevoda ibbażata fuq id-dramm ta' Ostrovsky, l-Ewwel Sinfonija " Ħolm tax-Xitwa”).

Il-perjodu ta 'tkabbir rapidu u intensiv mhux tas-soltu tat-talent kreattiv tiegħu kien is-snin 70. “Hemm tant preokkupazzjoni,” kiteb, “li tant iħaddank waqt l-eqqel tax-xogħol li ma jkollokx ħin biex tieħu ħsiebek innifsek u tinsa kollox ħlief dak li hu direttament relatat max-xogħol.” F’dan l-istat ta’ ossessjoni ġenwina ma’ Tchaikovsky, inħolqu qabel l-1878 tliet sinfoniji, żewġ kunċerti tal-pjanu u tal-vjolin, tliet opri, il-ballet ta’ Swan Lake, tliet kwartetti u għadd ta’ oħrajn, inklużi xogħlijiet pjuttost kbar u sinifikanti. dan xogħol pedagoġiku kbir, li jieħu ħafna ħin fil-konservatorju u kooperazzjoni kontinwa fil-gazzetti ta 'Moska bħala columnist tal-mużika sa nofs is-snin 70, imbagħad wieħed jintlaqat involontarjament mill-enerġija enormi u l-fluss ineżawribbli tal-ispirazzjoni tiegħu.

Il-quċċata kreattiva ta 'dan il-perjodu kienu żewġ kapolavuri - "Eugene Onegin" u r-Raba' Sinfonija. Il-ħolqien tagħhom ħabat ma’ kriżi mentali akuta li wasslet lil Tchaikovsky fix-xifer tas-suwiċidju. L-ispinta immedjata għal dan ix-xokk kien iż-żwieġ ma’ mara, l-impossibbiltà li wieħed jgħix flimkien magħha kienet realizzata sa mill-ewwel jiem mill-kompożitur. Madankollu, il-kriżi kienet ippreparata mit-totalità tal-kundizzjonijiet tal-ħajja tiegħu u l-munzell fuq numru ta 'snin. “Żwieġ bla suċċess aċċellera l-kriżi,” jinnota bir-raġun BV Asafiev, “għax Tchaikovsky, wara li żbalja billi bbaża ruħu fuq il-ħolqien ta’ ambjent tal-familja ġdid, aktar kreattiv aktar favorevoli fil-kundizzjonijiet tal-għajxien partikolari, malajr inħeles – biex libertà kreattiva sħiħa. Li din il-kriżi ma kinitx ta’ natura morbosa, iżda kienet ippreparata mill-iżvilupp impetuż kollu tax-xogħol tal-kompożitur u s-sentiment ta’ l-akbar żieda kreattiva, jidher mir-riżultat ta’ din il-faqqa nervuż: l-opra Eugene Onegin u r-Raba’ Sinfonija famuża. .

Meta s-severità tal-kriżi naqset xi ftit, wasal iż-żmien għal analiżi kritika u reviżjoni tat-triq kollha vjaġġata, li damet għaddejja s-snin. Dan il-proċess kien akkumpanjat minn attakki ta’ nuqqas ta’ sodisfazzjon qawwi miegħu nnifsu: aktar u aktar spiss jinstemgħu ilmenti fl-ittri ta’ Tchaikovsky dwar in-nuqqas ta’ ħila, l-immaturità u l-imperfezzjoni ta’ dak kollu li kiteb s’issa; kultant jidhirlu li hu eżawrit, eżawrit u mhux se jkun jista’ jibqa’ joħloq xejn ta’ xi sinifikat. Awtovalutazzjoni aktar sobria u kalma tinsab f’ittra lil von Meck datata bejn il-25 u s-27 ta’ Mejju, 1882: “... Bidla bla dubju seħħet fija. M'għadx hemm dik il-ħeffa, dak il-pjaċir fix-xogħol, li bis-saħħa tiegħu għaddew għalija ġranet u sigħat inosservati. Jiena nikkonsla ruħi bil-fatt li jekk il-kitbiet sussegwenti tiegħi huma inqas imsaħħna b'sensazzjoni vera minn dawk ta 'qabel, allura jirbħu fin-nisġa, ikunu aktar deliberati, aktar maturi.

Il-perjodu mill-aħħar tas-snin 70 sa nofs is-snin 80 fl-iżvilupp ta 'Tchaikovsky jista' jiġi definit bħala perjodu ta 'tfittxija u akkumulazzjoni ta' saħħa biex tikkontrolla kompiti artistiċi kbar ġodda. L-attività kreattiva tiegħu ma naqsitx matul dawn is-snin. Grazzi għall-appoġġ finanzjarju ta’ von Meck, Tchaikovsky seta’ jeħles mix-xogħol ta’ piż tiegħu fil-klassijiet teoretiċi tal-Konservatorju ta’ Moska u jiddedika lilu nnifsu kollu kemm hu għall-kompożizzjoni tal-mużika. Minn taħt il-pinna tiegħu joħorġu għadd ta’ xogħlijiet, li forsi ma jippossjedux qawwa drammatika u intensità ta’ espressjoni daqstant attraenti bħal Romeo and Juliet, Francesca jew ir-Raba’ Sinfonija, tali seħer ta’ liriżmu u poeżija ta’ ruħ sħuna bħal Ewġenju Onegin, imma maġistri, impekkabbli fil-forma u n-nisġa, miktuba b'immaġinazzjoni kbira, witty u inventiva, u ħafna drabi bi brilliance ġenwina. Dawn huma t-tliet suites orkestrali mill-isbaħ u xi xogħlijiet sinfoniċi oħra ta’ dawn is-snin. L-opri The Maid of Orleans u Mazeppa, maħluqa fl-istess ħin, huma distinti mill-wisa’ ta’ forom tagħhom, ix-xewqa tagħhom għal sitwazzjonijiet drammatiċi qawwija u ta’ tensjoni, għalkemm ibatu minn xi kontradizzjonijiet interni u nuqqas ta’ integrità artistika.

Dawn it-tfittxijiet u l-esperjenzi ħejjew lill-kompożitur għat-tranżizzjoni għal stadju ġdid tax-xogħol tiegħu, immarkat mill-ogħla maturità artistika, taħlita ta 'profondità u sinifikat ta' ideat bil-perfezzjoni tal-implimentazzjoni tagħhom, rikkezza u varjetà ta 'forom, ġeneri u mezzi ta' espressjoni mużikali. F'xogħlijiet bħal dawn tan-nofs u t-tieni nofs tas-snin 80 bħal "Manfred", "Hamlet", il-Ħames Sinfonija, meta mqabbla max-xogħlijiet preċedenti ta 'Tchaikovsky, jidhru karatteristiċi ta' aktar profondità psikoloġika, konċentrazzjoni tal-ħsieb, motivi traġiċi huma intensifikati. Fl-istess snin, ix-xogħol tiegħu jikseb rikonoxximent pubbliku wiesa’ kemm f’pajjiżhom kif ukoll f’numru ta’ pajjiżi barranin. Kif darba irrimarka Laroche, għar-Russja fis-snin 80 isir l-istess bħalma kien Verdi għall-Italja fis-snin 50. Il-kompożitur, li fittex is-solitudni, issa jidher volontarjament quddiem il-pubbliku u jwettaq hu stess fuq il-palk tal-kunċert, imexxi x-xogħlijiet tiegħu. Fl-1885, ġie elett president tal-fergħa ta 'Moska ta' l-RMS u ħa sehem attiv fl-organizzazzjoni tal-ħajja tal-kunċert ta 'Moska, attenda eżamijiet fil-konservatorju. Mill-1888, il-kunċerti trijonfali tiegħu bdew fl-Ewropa tal-Punent u fl-Istati Uniti tal-Amerika.

Attività mużikali, pubblika u ta' kunċert intensa ma ddgħajjefx l-enerġija kreattiva ta' Tchaikovsky. Sabiex jikkonċentra fuq il-kompożizzjoni tal-mużika fil-ħin liberu tiegħu, stabbilixxa ruħu fil-viċinanzi ta’ Klin fl-1885, u fir-rebbiegħa tal-1892 kera dar fil-periferija tal-belt ta’ Klin stess, li sal-lum għadha l-post ta’ Klin. memorja tal-kompożitur il-kbir u r-repożitorju ewlieni tal-wirt manuskritt l-aktar għani tiegħu.

L-aħħar ħames snin tal-ħajja tal-kompożitur kienu mmarkati minn fjoritura partikolarment għolja u qawwija tal-attività kreattiva tiegħu. Fil-perjodu 1889 – 1893 ħoloq xogħlijiet mill-isbaħ bħall-opri “The Queen of Spades” u “Iolanthe”, il-balletti “Sleeping Beauty” u “The Nutcracker” u, finalment, bla paragun fil-qawwa tat-traġedja, il-fond ta’ il-formulazzjoni ta’ mistoqsijiet tal-ħajja u l-mewt tal-bniedem, kuraġġ u fl-istess ħin ċarezza, kompletezza tal-kunċett artistiku tas-Sitt Sinfonija (“Patetika”). Wara li saru r-riżultat tal-ħajja kollha u t-triq kreattiva tal-kompożitur, dawn ix-xogħlijiet kienu fl-istess ħin avvanz kuraġġuż fil-futur u fetħu orizzonti ġodda għall-arti mużikali domestika. Ħafna minnhom issa huwa pperċepit bħala antiċipazzjoni ta 'dak li aktar tard inkiseb mill-mużiċisti Russi kbar tas-seklu XNUMX - Stravinsky, Prokofiev, Shostakovich.

Tchaikovsky ma kellux għalfejn jgħaddi mill-pori tat-tnaqqis kreattiv u d-dbiel - mewt katastrofika mhux mistennija qabżuh f'mument meta kien għadu mimli saħħa u kien fil-quċċata tat-talent ġenju qawwi tiegħu.

* * *

Il-mużika ta 'Tchaikovsky, diġà matul ħajtu, daħlet fil-kuxjenza ta' sezzjonijiet wesgħin tas-soċjetà Russa u saret parti integrali mill-wirt spiritwali nazzjonali. Ismu huwa daqs l-ismijiet ta 'Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky u l-akbar rappreżentanti oħra tal-letteratura klassika Russa u l-kultura artistika b'mod ġenerali. Il-mewt mhux mistennija tal-kompożitur fl-1893 kienet pperċepita mir-Russja illuminata kollha bħala telf nazzjonali irreparabbli. Dak li kien għal ħafna nies edukati jaħsbu b'mod elokwenti mill-konfessjoni ta 'VG Karatygin, aktar u aktar siewja għaliex tappartjeni għal persuna li sussegwentement aċċettat ix-xogħol ta' Tchaikovsky 'l bogħod milli bla kundizzjonijiet u bi grad sinifikanti ta' kritika. F’artiklu ddedikat għall-għoxrin anniversarju mill-mewt tiegħu, Karatygin kiteb: “... Meta Pjotr ​​Ilyich Tchaikovsky miet f’San Pietruburgu mill-kolera, meta l-awtur ta’ Onegin u The Queen of Spades ma kienx aktar fid-dinja, għall-ewwel darba. I kien kapaċi mhux biss li jifhmu d-daqs tat-telf , imġarrba mill- Russu soċjetàiżda wkoll bl-uġigħ thoss qalb ta’ niket tar-Russja kollha. Għall-ewwel darba, fuq din il-bażi, ħassejt ir-rabta tiegħi mas-soċjetà inġenerali. U għaliex imbagħad ġara għall-ewwel darba, li jien nirrispetta lil Tchaikovsky l-ewwel qawmien fija nnifsi tas-sensazzjoni ta 'ċittadin, membru tas-soċjetà Russa, id-data tal-mewt tiegħu għad għandha xi tifsira speċjali għalija.

Il-qawwa tas-suġġeriment li ħarġet minn Tchaikovsky bħala artist u persuna kienet enormi: ebda kompożitur Russu wieħed li beda l-attività kreattiva tiegħu fl-aħħar deċennji tas-seklu 900 ma ħarab l-influwenza tiegħu sa grad jew ieħor. Fl-istess ħin, fis-snin 910 u fil-bidu tax-XNUMX, b'rabta mat-tixrid tas-simboliżmu u movimenti artistiċi ġodda oħra, ħarġu tendenzi qawwija "anti-Chaikovist" f'xi ċrieki mużikali. Il-mużika tiegħu tibda tidher wisq sempliċi u mundane, nieqsa minn impuls għal "dinjiet oħra", għal dak misterjuż u mhux magħruf.

Fl-1912, N. Ya. Myaskovsky tkellem b'mod riżolut kontra d-disprezz tendenzjuż għall-wirt ta 'Tchaikovsky fl-artiklu magħruf "Tchaikovsky u Beethoven." Huwa ċaħad b’għadab it-tentattivi ta’ xi kritiċi biex inaqqsu l-importanza tal-kompożitur kbir Russu, “li x-xogħol tiegħu mhux biss ta lill-ommijiet l-opportunità li jsiru fuq livell man-nazzjonijiet kulturali l-oħra kollha fir-rikonoxximent tagħhom stess, iżda b’hekk ħejjew mogħdijiet ħielsa għall-ġejjieni. superjorità…”. Il-parallel li issa sar familjari għalina bejn iż-żewġ kompożituri li isimhom jitqabblu fit-titlu tal-artiklu jista’ mbagħad jidher għal ħafna kuraġġużi u paradossali. L-artiklu ta’ Myaskovsky qajjem tweġibiet kunfliġġenti, inklużi dawk ferm polemiċi. Iżda kien hemm diskorsi fl-istampa li appoġġaw u żviluppaw il-ħsibijiet espressi fiha.

Eki ta’ dik l-attitudni negattiva lejn ix-xogħol ta’ Tchaikovsky, li ħarġet mill-passatempi estetiċi tal-bidu tas-seklu, inħassu wkoll fis-snin 20, b’mod stramb jintrabat max-xejriet soċjoloġiċi vulgari ta’ dawk is-snin. Fl-istess ħin, kien dan id-deċennju li kien ikkaratterizzat minn żieda ġdida fl-interess fil-wirt tal-ġenju kbir Russu u fehim aktar profond tas-sinifikat u t-tifsira tiegħu, li fih mertu kbir jappartjeni lil BV Asafiev bħala riċerkatur u propagandista. Pubblikazzjonijiet numerużi u varjati fl-għexieren ta’ snin ta’ wara wrew ir-rikkezza u l-versatilità tal-immaġni kreattiva ta’ Tchaikovsky bħala wieħed mill-akbar artisti u ħassieba umanisti tal-passat.

It-tilwim dwar il-valur tal-mużika ta 'Tchaikovsky ilhom li ma baqgħux rilevanti għalina, il-valur artistiku għoli tiegħu mhux biss ma jonqosx fid-dawl tal-aħħar kisbiet tal-arti mużikali Russa u dinjija ta' żmienna, iżda qed dejjem jikber u jiżvela ruħu aktar fil-fond. u usa’, minn naħat ġodda, inosservati jew sottovalutati minn kontemporanji u rappreżentanti tal-ġenerazzjoni li jmiss li segwewh.

Yu. Ejja

• Xogħlijiet tal-opra ta’ Tchaikovsky →
• Il-kreattività tal-ballet ta' Tchaikovsky →
• Xogħlijiet sinfoniċi ta’ Tchaikovsky →
• Xogħlijiet tal-pjanu ta’ Tchaikovsky →
• Rumanzi ta’ Tchaikovsky →
• Xogħlijiet korali ta’ Tchaikovsky →