Speċifiċitajiet tat-tagħlim tal-istudji umanistiċi f'università teknika: il-fehma ta 'għalliem b'esperjenza

Matul is-snin, l-istudenti huma inqas u inqas suxxettibbli għad-divrenzjar: l-aħjar ftit huma mfakkra, li għalihom tipprova tagħti l-aħjar tiegħek, u l-massa griża ewlenija hija ta 'ftit ferħ - fl-aħjar, se jingħaqdu mal-gradi tal-malajr. traqqiq tal-klassi tal-ħaddiema, fl-agħar każ, se jkunu emarġinati u se jiżżerżqu b'mod ineżorabbli lejn il-ħajja "tal-qiegħ" ħafna, fejn se jqatta' l-bqija tal-jiem tiegħu, jekk Zhirinovsky ġdid ma jidhirx fuq l-arena politika, lest li jmexxi dan il-pakkett ta’ lumpen-proletarians offiżi u taħt edukazzjoni.

Problema li ilha kronika għal żmien twil u għalhekk immedjatament taqbad l-għajn meta taħdem ma’ studenti tal-ewwel sena hija d-distakk bejn ir-rekwiżiti tal-iskola u tal-università, jew aktar preċiżament, in-nuqqas ta’ tħejjija u n-nuqqas ta’ adattament tal-applikanti għall-ambjent il-ġdid tagħhom. L-istudenti tal-ewwel sena m'għandhom l-ebda għaġla biex iċedu d-drawwiet tal-iskola "sbieħ" tagħhom, b'mod partikolari, bil-fiduċja naive li se jkomplu jinġarru bħal xkora, jippruvaw jipperswadu għalliema intrattabbli biex jagħtuhom "C" jew anke “A” (jekk qed nitkellmu dwar medalists potenzjali), isegwu l-gwida tagħhom litteralment kollox.

Qed inħallas għall-istitut, jew, Għaliex għandi nistudja?

Naturalment, l-iċċarġjar tal-miżati għat-tagħlim għandu wkoll rwol negattiv. Jiddixxiplina u jobbliga biss minn naħa u jikkorrompi serjament fuq in-naħa l-oħra. Hawn hu każ tipiku wieħed biss: wara l-ewwel lezzjoni organizzattiva ma’ studenti tal-ewwel darba, wieħed mill-istudenti staqsa lill-għalliem b’sorpriża sinċiera: “X’, għad trid tistudja hawn?”

Naturalment, il-korsijiet preparatorji, li llum mhumiex disponibbli imkien, jikkumpensaw parzjalment għad-dewmien bejn l-iskola u l-università, iżda mhumiex kapaċi jeliminawha kompletament, għalhekk jgħaddi ħafna ħin qabel ma l-applikanti tal-bieraħ jakkwistaw il-psikoloġija tal-istudenti. Dan jiġri prinċipalment fis-snin tal-anzjani.

Fit-tfittxija tat-tenerezza u l-imħabba...

Kważi għall-ewwel darba fil-prattika tiegħi stess, kelli l-opportunità li niltaqa' ma' gruppi fejn kienu jippredominaw iż-żgħażagħ. 17-18-il sena hija l-età ta 'esplorazzjoni attiva tal-ħajja fit-tentazzjonijiet kollha tagħha u interess miżjud b'mod ċar fis-sess oppost. Il-konversazzjonijiet dwar l-essenza spiritwali tal-imħabba u l-perjodu platoniku ta 'l-imħabba u l-kortezzjoni huma ta' ftit użu hawn - xi ħaġa oħra hija meħtieġa. Innutajt aktar minn darba li “Jiena ġejt għandha fis-siegħa ta’ nofs il-lejl…” ta’ Bunin anki fuq dawn iċ-ċiniċi u nihilists imwebbsa għandu effett li jqawwi u għall-inqas iqajjem parzjalment dawk is-“sentimenti tajbin” li darba tkellem dwarhom ieħor mill-klassiċi tagħna.

Il-brutalità esterna ħafna drabi taħbi t-tenerezza konvulsiva li l-ġuvini jitmeżmżu. Inqass u tgħannaq fil-kurituri, toqros u taqsam il-postijiet magħrufa ta’ sħabi tal-klassi xejn ma jagħtuna sinjal dwar il-promiskwità jew l-inkapaċità li nġibu ruħna (għalkemm minn fejn ġejja – kultura ta’ mġiba meta fil-familja jgħallmu ħaġa waħda, fl-iskola – ieħor, fit-triq – terz?!), iżda dwar ix-xewqa għall-imħabba, ix-xewqa għaliha, flimkien ma 'kumplessi profondi bil-biża' li b'xi mod jagħti lilu nnifsu, jiskopriha.

Għaliex għandi bżonn il-kultura tiegħek?

Naturalment, kellna wkoll nittrattaw l-attitudni lejn is-suġġetti umanistiċi bħala saborra bla bżonn fil-livell tal-mistoqsija primittiva "Għaliex għandna bżonn dan?" Xi kollegi jinjoraw din il-kwistjoni, oħrajn jipprattikaw spjegazzjonijiet twal u konfużi li ma jispjegaw xejn, iżda jħawdu biss l-essenza tal-kwistjoni.

Il-ħtieġa tal-awto-edukazzjoni ma tkellimtx issa u mhux minna – iżda din il-ħtieġa mhix rikonoxxuta minn kulħadd u mhux immedjatament. Għal dawk li huma ffukati fuq karriera, fuq is-suċċess, biex jogħlew 'l fuq minn ħaddieħor, kważi xejn m'għandu jiġi spjegat – jassorbu kollox bħal sponża u hekk biss jidher ċar x'se jibqa' fihom għal żmien twil, x'se jibqa'. fihom għal ftit minuti. Iżda dawn "immirati", kif imsemmi hawn fuq, huma minoranza ċara, għalkemm taħdem magħhom huwa ta 'pjaċir.

 Il-kultura ġenerali baxxa bla dubju tinħass fil-livelli kollha ta’ komunikazzjoni mal-istudenti, u xi ngħidu dwar l-istudenti – fuq skala nazzjonali! Ħafna drabi niġġudikaw minna nfusna: peress li dan nafu, huma għandhom ikunu jafuh ukoll, filwaqt li għadhom ma jagħtu xejn lil ħadd; din hija ġenerazzjoni ħielsa minn ħafna, kważi minn kollox, u ċertament nieqsa għal kollox mill-hekk imsejjaħ. "kumplessi intellettwali": il-gideb huwa ħażin, is-serq huwa ħażin, eċċ.

Għadu mhux komuni, iżda t-tfal indigo għadhom isibu ruħhom fil-klassijiet, li magħhom trid toqgħod attent b'mod speċjali. Fi ftit kliem, eżempju personali ta’ għalliem ifisser ħafna u ma tantx jeħtieġ xi prova speċjali. Jiġri li n-nies iħobbu suġġett preċiżament minħabba l-għalliem, grazzi għalih. Għadhom jistgħu jifhmu ftit dwar is-suġġett, iżda diġà qed jilħqu, jippruvaw, u jistħoqqilhom tifħir għall-inqas għal dan l-isforz, anke jekk ir-riżultat finali – il-grad tal-eżami – ikun modest.

Għadu misteru għalija: kif iż-żgħażagħ moderni jgħaqqdu ħsieb pragmatiku u pragmatiku (“Dan se jkun fuq l-eżami?”) ma’ tip ta’ infantiliżmu, fiduċja naive li se jomogħdu kollox u jpoġġuh f’ħalqhom. , għandhom biss iżommu miftuħ il-ħin kollu; li z-zijiet u z-zijiet adulti tagħhom jagħmlu minn kollox għalihom. Madankollu, iz-zijiet u z-zijiet jibżgħu kemm mill-istudenti tal-iskola sekondarja kif ukoll mill-istudenti – qatt ma tkun taf x’inhuma f’moħħhom, iżda għandhom ħafna flus...

Meta ma jkunx hemm ħin biex tistudja...

Il-kwistjoni tal-parteċipazzjoni baxxa tal-istudenti għall-klassijiet u r-raġunijiet għal dan tqajmet ripetutament fil-laqgħat ġenerali tal-għalliema. Ingħataw diversi raġunijiet. Jidher li wieħed minnhom kien attentat biex jgħaqqad affarijiet inkompatibbli - xogħol u studju. Ma nafx student wieħed li rnexxielu f'taħlita bħal din; inevitabbilment iridu jissagrifikaw xi ħaġa, u ħafna drabi dak li jibqa’ huma l-istudji tagħhom. Huwa għalhekk li fil-prattika tiegħi qatt ma nitlob l-ebda spjegazzjoni u ma nisma' l-apoloġiji talli ma drajtx għall-klassijiet - hemm ħafna raġunijiet, u jekk f'għajnejja huma diżrispett, allura għalihom huwa l-maqlub, għax kulħadd għandu l-verità tiegħu.

Dwar il-loġika tal-ħadid

Flaġa oħra taʼ żmienna fir-rigward taż-żgħażagħ studenti hija l-inabbiltà li naħsbu b’mod astratt u figurattiv. Kif inkella nistgħu nispjegaw li meta mistoqsi minn għalliem tas-soċjoloġija, "X'inhi persuna mobbli?" it-tweġiba ġejja: “raġel bil-mowbajl.” Il-loġika hija ironclad, fatali, assolutament sempliċi. Jew eżempju mill-prattika tiegħi stess: meta mistoqsi dwar ir-raġunijiet għall-isem "età tad-deheb tal-kultura Russa," student tal-korrispondenza wieġeb pjuttost sinċerament li bdew jagħtu aktar midalji tad-deheb fil-ġinnasji u l-universitajiet u kien daqstant sinċerament perpless għaliex bgħattha d-dar.

Fejn tfittex ir-raġunijiet?

L-iskola qed tagħti prestazzjoni baxxa, qed taffettwa lill-familja? Jidher li l-imħuħ fraġli huma influwenzati b'mod ferm akbar mill-midja, l-hekk imsejħa. “istampa safra”, fejn kollox huwa ppreżentat fil-valur nominali u anke apoloġija għal sensazzjonijiet esaġerati jistgħu ma jsegwux, u jekk jagħmlu dan, ikun b’tipa żgħira u mhux fuq il-paġna ta’ quddiem tal-pubblikazzjoni.

Ninnota li l-udjenza tibda tisma’ b’ħafna aktar attenzjoni meta tibda taġġorna l-materjal bi stejjer minn esperjenza personali jew dwar dak li rajt jew smajt mingħand ħaddieħor. Fil-prattika tat-tagħlim tal-Punent, dan kollu jitqies bħala forma ħażina: l-għalliem huwa mistenni li jippreżenta l-materjal b'mod niexef b'minimu ta '"gag", minħabba li wasal fil-klassi biex jgħin lill-istudenti jaħkmu l-għarfien. Magħna huwa l-oppost. Se nħalli fil-ġenb il-mistoqsija jekk dan hux tajjeb jew ħażin. Għalija, ħaġa waħda hija ċerta - student, ovvjament, kapaċi jaqra paragrafu minn ktieb tat-test waħdu, imma se jifhem dak li qara waħdu? Il-mistoqsija hija retorika. It-teorija niexfa, li ma tistax titneħħa minnha f'numru ta 'umanitajiet, sempliċement tobbligana biex "ngħixu mill-ġdid", u mbagħad, tara, grazzi għaliha, tkun aħjar u assimilata b'mod aktar sod.

L-influwenza tal-kultura tal-massa taffettwa wkoll il-fehim dejjaq tal-istudenti tal-kreattività, jew aktar preċiżament, l-arti, minħabba li l-kreattività hija f'isem il-Ħallieq, u l-arti hija mix-xitan, peress li hija mfassla biex titħajjar. Sfortunatament, anke fil-livell ta 'għalliema kap ta' l-iskola għal xogħol edukattiv, dan ix-xogħol niżel biss biex jinżammu discos u KVN-s, li ilhom eżawrew lilhom infushom u saru skaduti, bħallikieku ma kienx hemm forom oħra.

Din hija l-ispeċifiċità tat-tagħlim ta 'suġġetti umanistiċi f'università teknika. Naturalment, huwa possibbli u meħtieġ li taħdem ma 'kulħadd, iżda l-maġġoranza biss fl-udjenza jkollha ż-żewġ ħiliet - is-smigħ u s-smigħ.